Fils du vent

Bloch M., 1936. Mœurs et coutumes des Tsiganes, Paris, Payot.

Calvet G. et B. Gilliat-Smith, 1963. « A curari Tale », Journal of the Gypsy Lore Society, 3e série, 42 (3 et 4).

Daval M. et D. Joly, 1979. « Mode de vie, coutumes, traditions », Saisons d'Alsace, 67.

Doerr C., 1982. Où vas-tu Manouche ?, Bordeaux, Wallada.

Dolle M.-P., 1972. « La notion de pureté chez les Tsiganes Manouches d'Alsace », Revue des sciences sociales de la France de l'Est (1).

1980. Les Tsiganes Manouches, Sand, chez l'auteur.

Forget R., 1980. « La vie dans la carrière », Etudes tsiganes (1).

Grasse P.P., 1955. Traité de zoologie ; anatomie, systématique, biologie. Tome XVII : mammiferes ; les ordres : anatomie, éthologie, systématique (second fascicule), Paris, Masson et Cie Editeurs, Libraires de l'Académie de Médecine.

Hell B., 1988. « Le sauvage consommé, classification animale et ordonnance cynégétique dans la France de l'Est », Terrain (10).

Huth F.G., 1936. « A Hedgehog Tale », Journal of the Gypsy Lore Society, 3e série, 15 (2).

Johnson M.T., 1932. « Hedgehog Oil », Journal of the Gypsy Lore Society, 3e série, 11 (3 et 4).

Lang F., 1960. « Les Tsiganes et les Yénniches du Palatinat, de Hermann Arnold », Etudes tsiganes (3).

Levakovitch G. et G. Ausenda, 1977. Tsigari, vie d'un Bohémien, Paris, Hachette.

Macfie J.W.S., (1913-1914). « Hedgehogs as Dainties », Journal of the Gypsy Lore Society, Nouvelle série, 7 (1).

Okely J., 1983. The Traveller-Gypsies, Cambridge, Cambridge University Press.

Otter K., 1931. « Viennese Gypsies », Journal of the Gypsy Lore Society. 3e série, 10 (3).

Petrovic A., 1935. « Contribution to the Study of Serbian Gypsies », Journal of the Gypsy Lore Society, 3e série, 14 (2).

Petulengro, 1915-1916. « Report of the Gypsy Tribes of north-east Bulgaria », Journal of the Gypsy Lore Society, Nouvelle série, 9 (1).

Reyniers A., 1981. Le cheval, le chien et le hérisson chez les Tsiganes, Mémoire d'ethnozoologie, Université de Paris V.

1982. Les animaux des Tsiganes ; essai d'ethnozoologie, Mémoire de maîtrise d'anthropologie sociale, Université de Paris V.

1988. « Consommation et interdits : l'animal dans l'alimentation tsigane » in L. Bodson L'animal dans l'alimentation humaine : les critères de choix, Paris, Anthropozoologica.

Sailley R., 1979. Vocabulaire fondamental du Tsigane d'Europe, Paris, G.-P. Maisonneuve et Larose.

Thompson T.W., 1910. « English Gypsies Folk-Medecine. Some unedited notes », Journal of the Gypsy Lore Society. Nouvelle série, 4 (3 et 4).

Tillhagen C.-H., 1957. « Food and Drink among the Swedish Kalderassa Gypsies », Journal of the Gypsy Lore Society, 3e série, 36 (1 et 2).

Uhlik R., 1983. Srpskohrvatsko-romsko-engleski recnik. Romengo alavari, Sarajevo, « Svjetlost », oour izdavacka djelatnost.

Valet J., 1977. « La cuisine manouche », Monde gitan, 43.

1985. Contes Manouches I, racontés par les sœurs Warner, Clermont-Ferrand, chez l'auteur.

1986. Vocabulaire des Manouches d'Auvergne (2e édition), Clermont-Ferrand, chez l'auteur.

Vaux de Foletier F. de, 1961. Les Tsiganes dans l'Ancienne France, Paris, Société d'Edition géographique et touristique.

1970. Mille ans d'histoire des Tsiganes, Paris, Fayard.

1979. « Chasse et pêche parmi les Tsiganes », Etudes tsiganes (2 et 3).

1981. Les Bohémiens en France au xixe siècle, Paris, J.-C. Lattès.

Williams P., 1986. « Storia del Manus, del Pirdo e del Porcospino », Lacio Drom, 22 (1).

Wittich E., 1931. « Birds and Beasts », Journal of the Gypsy Lore Society, 3e série, 10 (3).

Wood M.F., 1973. In the life of a Romany Gypsy, Londres, Boston, Routledge and Kegan Paul.

X., 1942. « Twelve Clod's Tales », Journal of the Gypsy Lore Society, 3e série, 21 (1 et 2).

Yoors J., 1967. J'ai vécu chez les Tsiganes, Paris, Stock.

Sources :

Référence papier
Reyniers A., 1988, « Les "compagnons du buisson". Le hérisson au pays des Tsiganes », Terrain, n° 10, pp. 63-73.
Référence électronique
Alain Reyniers, « Les « compagnons du buisson » », Terrain [En ligne], 10 | avril 1988, mis en ligne le 18 juillet 2007, consulté le 28 décembre 2013. URL : http://terrain.revues.org/2930 ; DOI : 10.4000/terrain.2930

Bibliographie tsigane :
http://www.fnasat.asso.fr/livres/livres.html

De magnifiques photos sur http://www.pointsdactu.org/article.php3?id_article=930
N'hésitez pas à la agrandir pour en apprécier toute la beauté

Latcho Divano 2014
Festival des cultures tsiganes, 25 mars au 8 avril 2014, Marseille
Du 28 mars au 8 avril, le Festival Latcho Divano propose une programmation qui transcende les domaines artistiques, à la découverte de toutes les cultures tsiganes : spectacle musical, expositions, films et documentaires, rencontres, débats, mais aussi des stages pour partir à la découverte de la langue romani, la cuisine ou les danses tsiganes...

Latcho Divano
7e festival des cultures tsiganes
Du 25 mars au 8 avril 2014
Marseille

Tiers-paysage
Documentaire de Naïs Van Laer, Les films de l’arrosoir, 2012
Réalisé avec une famille tsigane vivant dans un bidonville à Montpellier, Tiers-paysage interroge le lieu des marges et ses habitants. Au travers des saisons se déroule le quotidien de cette famille, entre la ferraille, la mendicité, les allers-retours en Roumanie, les moments d’inquiétude et les moments de joie. Trois générations de femmes qui cohabitent dans ces cabanes précaires tissent le fil de leurs histoires alors que, derrière elles, les grues étendent l’emprise de la ville.

« Tiers paysage renvoie à tiers-état (et non à tiers-monde). Espace n’exprimant ni le pouvoir ni la soumission au pouvoir. »
— Gilles Clément, Manifeste du tiers paysage.

«Je me suis pâmé, il y a huit jours, devant un campement de Bohémiens qui s’étaient établis à Rouen. Voilà la troisième fois que j’en vois. Et toujours avec un nouveau plaisir. L’admirable, c’est qu’ils excitaient la haine des bourgeois, bien qu’inoffensifs comme des moutons. Je me suis fait très mal voir de la foule, en leur donnant quelques sols. Et j’ai entendu de jolis mots à la Prudhomme. Cette haine-là tient à quelque chose de très profond et de complexe. On la retrouve chez tous les gens d’ordre.

C’est la haine qu’on porte au Bédouin, à l’Hérétique, au Philosophe, au Solitaire, au Poète. Et il y a de la peur dans cette haine. Moi qui suis toujours pour les minorités, elle m’exaspère. Du jour où je ne serai plus indigné, je tomberai à plat, comme une poupée à qui on retire son bâton.»
Lettre de Gustave Flaubert à George Sand, le 12 juin 1867.

Une intéressante vidéo sur l'histoire des "gens du voyage"


http://m.youtube.com/watch?v=s8iKqMzl7RE